На странице конкурса размещаются исследовательские материалы о культурном и визуальном наследии Тамбовской области:
- фотографии и описания традиционных костюмов;
- детали одежды;
- изображения орнаментов и отдельных элементов;
- цветовые сочетания;
- сведения о крое, силуэте и пропорциях;
- фактуры и декоративные приёмы;
- символы и образы;
- другие текстовые и графические материалы проекта.
Участник самостоятельно выбирает материалы и способ их современного прочтения.
Использование орнамента не является обязательным и единственно возможным способом выполнения конкурсного задания.
Правила использования
Материалы можно использовать только для подготовки и подачи собственного проекта на конкурс «Тамбовский стиль».
Без письменного разрешения Организатора запрещается:
- отдельно публиковать и распространять материалы;
- передавать их третьим лицам;
- размещать в открытых хранилищах;
- использовать в других конкурсах, заказах, коллекциях и проектах;
- производить и продавать продукцию на их основе вне конкурса;
- удалять водяные знаки и другую маркировку;
- загружать исходные материалы в генеративные системы искусственного интеллекта.
Размещение материалов на странице конкурса не означает разрешения на их свободное использование.
Благодарим за помощь и содействие проекту «Тамбовский областной краеведческий музей»
и лично Чиликина Андрея Игоревича и Горбунову Светлану Валерьевну
МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ УЧАСТНИКОВ КОНКУРСА
Основа для современного прочтения культурного наследия Тамбовской области
В этом разделе собраны материалы, которые участники могут использовать при подготовке конкурсных проектов: сведения о традиционном костюме, вышивке, орнаментальных мотивах, композиции, цвете, материалах и конструктивных особенностях одежды, а также фотографии музейных предметов и схемы вышивки.
Представленные материалы основаны на проведенной исследовательской работе и реальных визуальных источниках.
Полный Гид по тамбовскому стилю будет выпущен после завершения конкурса. Он объединит материалы исследования, исторический контекст и отдельные современные интерпретации, созданные в рамках проекта.
Задача конкурсантов — не реконструкция исторического костюма и не буквальное копирование музейных предметов, а современное осмысление культурного наследия Тамбовской области на основе достоверных источников.
1. ТРАДИЦИОННЫЙ КОСТЮМ ТАМБОВСКОЙ ГУБЕРНИИ
Традиционный костюм формировался как целостная система, в которой конструкция одежды, материалы, цвет, вышивка, головные уборы и украшения были связаны между собой.
В женском костюме Тамбовской губернии представлены формы южнорусского понёвного комплекса. Его основу составляли рубаха, понёва, передник, пояс, головной убор и украшения. В отдельных местностях наряду с понёвой бытовал сарафан.
Мужской костюм включал рубаху, порты, пояс, головной убор и сезонную обувь. По сравнению с женским он обычно имел более сдержанное декоративное оформление.
Костюм различался в зависимости от территории, возраста, семейного положения, назначения одежды и материального положения владельца. Праздничные и обрядовые вещи украшались значительно богаче повседневных.
Основные элементы костюма
| Элемент | Краткое описание |
|---|---|
| Рубаха | Основа женского и мужского костюма. Изготавливалась из прямых полотнищ ткани; могла иметь плечевые вставки — полики — и ластовицы под рукавами. |
| Понёва | Женская поясная одежда из нескольких полотнищ шерстяной, часто клетчатой ткани. Закреплялась на поясе или шнуре. |
| Передник, завеса, запон | Надевался поверх рубахи и понёвы. Мог иметь богатое декоративное оформление. |
| Навершник | Короткая женская одежда или накидка туникообразного типа, надевавшаяся поверх основного костюма. |
| Сарафан | Встречался в отдельных локальных вариантах костюма. Мог быть косоклинным или прямым. |
| Пояс | Функциональный и значимый элемент костюма. Мог быть тканым, плетеным, однотонным или орнаментированным. |
| Головные уборы | Девичьи и женские уборы различались по форме и составу. Женский головной убор мог включать несколько частей. |
| Украшения | Бусы, бисерные цепочки, нагрудные и головные украшения дополняли праздничный костюм. |
Что важно увидеть в музейном предмете
Костюм следует рассматривать целиком: не только как поверхность для вышивки, но и как сочетание силуэта, пропорций, многослойности, конструкции, фактуры и расположения декоративных зон.
2. ОРНАМЕНТ: НЕ ОТДЕЛЬНЫЙ ЗНАК, А СИСТЕМА
Орнамент в традиционном костюме связан с формой предмета и его назначением. Он располагается не случайно, а организует поверхность ткани, выделяет конструктивные части одежды и создает ритм.
В тамбовских музейных предметах встречаются:
геометрические мотивы;
растительные композиции;
изображения птиц и животных;
древовидные формы;
женские фигуры;
симметричные многочастные композиции;
орнаментальные полосы и каймы.
При изучении орнамента важно учитывать одновременно:
форму отдельных элементов;
их масштаб;
ритм повторения;
цвет;
ось симметрии;
расположение на изделии;
связь с другими мотивами.
Один и тот же знак в разных предметах может входить в разные композиции и получать различные смысловые оттенки.
3. КАК ПОНИМАТЬ СИМВОЛИКУ
Традиционный орнамент нельзя воспринимать как универсальный словарь, в котором каждому знаку соответствует одно неизменное значение.
Трактовка зависит от времени, территории, вида предмета, места расположения узора и его сочетания с другими мотивами. Поэтому в материалах приведены наиболее распространенные исследовательские интерпретации, которые помогают понять образный строй народного искусства, но не заменяют изучение конкретного музейного предмета.
4. ГЕОМЕТРИЧЕСКИЕ МОТИВЫ
| Мотив | Как выглядит | Распространенные трактовки |
|---|---|---|
| Ромб | Самостоятельная фигура или часть сложного знака; может иметь продолженные стороны, отростки, внутреннее деление | Земля, плодородие, жизненная сила, возделанное поле |
| Крест | Прямой или косой; иногда вписан в ромб или квадрат | Защита, порядок, соединение направлений и частей мира |
| Квадрат и прямоугольник | Замкнутые геометрические формы | Упорядоченное пространство, дом, устойчивость |
| Полоса | Прямая орнаментальная линия или ряд повторяющихся элементов | Путь, движение, течение жизни, граница |
| Клетка | Пересечение вертикальных и горизонтальных линий | Поле, порядок, освоенное пространство, плодородие |
| Зигзаг, «ёлочка» | Ломаная линия, одинарная или двойная | Вода, дождь, движение, защитная граница |
| Треугольник, зубчатая линия, «городок» | Ряд треугольных или зубчатых элементов | В разных трактовках — мужское и женское начало, огонь, защита, опора |
| Розетка, многолучевая фигура | Лучевая или крестообразная композиция, часто вписанная в круг или квадрат | Свет, солнце, жизненный цикл |
5. ЖЕНСКИЙ ОБРАЗ И МАКОШЬ
В русской народной вышивке встречается фронтальная женская фигура, иногда с поднятыми или разведенными руками. Она может располагаться в центре симметричной композиции, между птицами, конями, растительными мотивами или древом.
В научной литературе такой образ часто связывают с архаическим образом Великой Матери и соотносят с Макошью — женским божеством восточнославянской традиции, связанным с землей, плодородием, женским трудом, судьбой и продолжением рода.
Эта трактовка широко распространена, но не означает, что любую геометризированную женскую фигуру на любом предмете можно однозначно назвать изображением Макоши.
Признаки антропоморфной композиции
| Признак | Описание |
|---|---|
| Центральное положение | Женская фигура часто образует смысловую и композиционную ось узора |
| Фронтальность | Фигура изображается обращенной к зрителю |
| Поднятые или разведенные руки | Могут напоминать ветви или продолжение растительной композиции |
| Геометризация | Туловище, руки и головной убор строятся из ромбов, крестов, линий и зубчатых элементов |
| Парные фигуры по сторонам | Рядом могут находиться кони, птицы или олени |
| Связь с древом | Женская фигура может сближаться с образом древа жизни или включаться в единую вертикальную композицию |
6. ДРЕВО ЖИЗНИ И РАСТИТЕЛЬНЫЕ МОТИВЫ
Древовидная композиция — один из устойчивых образов народного искусства. Она строится по вертикальной оси и может включать ствол, ветви, цветы, листья, ромбы, птиц и парные фигуры.
В распространенных трактовках древо жизни связывается с:
устройством мира;
связью поколений;
продолжением рода;
ростом;
возрождением;
соединением земли и неба.
Не всякий цветочный мотив является древом жизни. Для древа характерны осевое построение, вертикальный рост и организованная система отходящих от центра ветвей или элементов.
Растительные узоры могут также существовать как самостоятельные ветви, гирлянды, цветы, побеги или листья. В более поздних предметах их композиция нередко становится свободнее и натуралистичнее.
7. ПТИЦЫ И ЖИВОТНЫЕ
Зооморфные мотивы в народной вышивке обычно сильно геометризированы. Они строятся из ромбов, прямоугольников, ломаных линий и небольшого числа узнаваемых деталей.
Основные образы
| Образ | Характерные признаки | Распространенные трактовки | Типичное место в композиции |
|---|---|---|---|
| Птица, пава | Пышный веерный или гребенчатый хвост, поворот головы, хохолок, поднятое крыло | Женское начало, семейное благополучие, весеннее обновление, весть о новой жизни | Парные птицы по сторонам цветка, древа, ромба или центральной оси |
| Конь | Геометризированное туловище, вытянутые или ломаные ноги, небольшая голова | Солнечная символика, движение, сила, плодородие | Парные фигуры, обращенные к центру; горизонтальное «шествие» |
| Олень | Массивное тело, изогнутая шея, разветвленные рога | Верхний мир, защита рода, благородство; рога могут сближаться с образом ветвей древа | Одиночная или парная фигура рядом с центральным мотивом |
| Петух или курочка | Гребень, хвост, компактный силуэт | Рассвет, пробуждение, огонь, домашний очаг | Небольшая фигура в многочастной композиции |
